Святой Косма Этолийский.
Святой Косма
Этолийский
Святой Косма Этолийский, один из тех ярких светильников Святой Горы, вышел из безмолвия обители Филофей, чтобы проповедовать слово Божие порабощённому эллинству. Через свою проповедь и две сотни школ, которые он основал, он сохранил живыми веру, язык и самосознание целого народа.
Глас 3 · „Веры Божественной“
Θείας πίστεως, διδασκαλίᾳ, κατεκόσμησας, τὴν Ἐκκλησίαν, ζηλωτὴς τῶν Ἀποστόλων γενόμενος, καὶ κατασπείρας τὰ θεῖα διδάγματα, μαρτυρικῶς τὸν ἀγῶνα ἐτέλεσας. Κοσμᾶ ἔνδοξε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
Происхождение и детские годы
Святой Косма родился в 1714 году в Мега-Дендро в Этолии — маленьком селении Западной Греции. Его мирское имя было Константин, и его семья принадлежала к сословию бедных греков, живших под турецким игом.
С юного возраста он возжелал учения. Он учился в школах того времени — в Сигдици, в Лоботине и, наконец, в знаменитой Афониаде, школе Святой Горы, где его наставляли Евгений Вулгарис и Панайотис Паламас.
1714
Учители: Панайотис Паламас, Николаос Дзардзулиос, Евгений Вулгарис.
В обители Филофей
Около 1759 года Константин отправился в Священную обитель Филофей, где принял постриг с именем Косма. Там, под покровом Богородицы Гликофилусы, он жил в молитве, посте и изучении святоотеческих текстов.
Но в его сердце разгорался пламень: он видел, как его народ не ведает своей веры, забывает свой язык, ассимилируется завоевателем. Хотя любовь к безмолвию удерживала его в обители, голос Господа призывал его к миссии.
С благословения Патриарха Серафима II и своего духовного отца он оставил обитель около 1760 года, чтобы начать своё миссионерское служение в порабощённых землях.
Принял постриг
17 лет на Святой Горе.
АПОЛИТИКИЙ
Θείας πίστεως, διδασκαλίᾳ, κατεκόσμησας τὴν Ἐκκλησίαν, ζηλωτὴς τῶν Ἀποστόλων γενόμενος, καὶ κατασπείρας τὰ θεῖα διδάγματα, μαρτυρικῶς τὸν ἀγῶνα ἐτέλεσας. Κοσμᾶ ἔνδοξε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
Он родился в селении Мегало-Дендро в Этолии около 1714 года. Получив первые познания в грамоте на своей родине, он пришёл для высшего образования в Афониаду, где имел учителями Панайотиса Паламаса, Николаоса Дзардзулиоса и Евгения Вулгариса.
Сообщается также, что он учился в Сигдице Парнасидской, у иеродиакона Герасима Лицики, и в Эллиномусионе Святой Параскевы в Гуве Аграфской. Он преподавал в школе Лоботины (Таксиархи) и в школах окрестных селений.
В 1759 году он принял постриг в обители Филофей «и в труды монашеской жизни вступил с величайшим усердием». Затем он был рукоположен во священника и служил чередным священником своей обители. Но пламень, что ежедневно горел в его смиренном сердце — о распространении Евангелия среди порабощённых братьев его — привёл его в Константинополь, после того как он прежде подвизался семнадцать лет, как он сам говорит в одном из своих поучений, на Святой Горе. Он испросил благословение Патриарха Серафима II и совета своего брата, учителя Хрисанфа. Он получил божественное извещение о своём деле и благословение на это от опытных святогорских Старцев. Так он начал своё великое и народоспасительное миссионерское служение.
С пламенной любовью ко Христу и глубокой ревностью о народе он совершил четыре великих путешествия, пройдя почти всю Грецию, которые вызывают изумление и восхищение. «Куда бы ни пришёл триблаженный, бывало великое собрание христиан, и слушали они с умилением и благоговением благодать и сладость его слов, и вслед за тем бывало великое исправление и душевная польза».
Его учение было «простейшим, подобно учению рыбарей; оно было тихим и безмятежным, и казалось всецело исполненным радости кроткого и тихого Святого Духа».
Его влияние на народ было огромным. Толпы народа собирались послушать богодухновенного проповедника. Поскольку ни одна церковь не вмещала их, он был вынужден проповедовать под открытым небом, водружая крест и взбираясь на скамеечку, ибо был мал ростом. Его ученики вели записи, и так мы имеем сегодня его поучения. В области нынешней Албании его проповедь принесла много плодов: «диких укротил, разбойников смягчил, безжалостных и немилостивых явил милостивыми, неблагоговейных сделал благоговейными, невежд и грубых научил божественному и заставил их стекаться на священные службы; и всех просто грешников привёл к великому покаянию и исправлению, так что все говорили, что в их дни явился новый Апостол».
Его проповеди сопровождались чудесами и пророчествами. Его удивительные пророчества относятся к освобождению народа, к будущему лиц, городов и человечества, и к изобретениям науки. Многие из них исполнились с точной достоверностью.
Повсюду он основывал церкви и школы и со страстью заботился об образовании порабощённых. Богатых он побуждал покупать крещальные купели для крещений христиан, а также книги, кресты и чётки, которые он раздавал верующим как благословение.
Святой Косма пользовался великим уважением у турок, которые были слушателями его поучений и его жертвователями. Но смертельно ненавидели его иудейские торговцы, потому что он перенёс христианские базары с воскресенья на субботу. Они оклеветали его перед турецкими властями и большими деньгами Курт-паше Бератскому добились его казни. Святой с радостью услышал свой приговор.
Его повесили на дереве в селении Коликонтаси, а тело его бросили в воды реки Апсос. Несмотря на камень, привязанный к его шее, тело всплывало. Оно было найдено священником Марком и погребено в обители Богородицы Арденицкой в Северном Эпире, где и было обретено. Канонический акт признания его святым был совершён Вселенским Патриархатом 20 апреля 1961 года. Службу и житие его написали преподобный Никодим Святогорец, Сапфирий Христодулидис, Фома Пасхидис и монах Герасим Микраяннанит. Многие позднейшие писатели занимались житием и делом великого святого. Множество икон, гравюр, картин и рисунков являют честь и благодарность народа к яркой звезде Святой Горы. Его память чтится 24 августа.
ПОУЧЕНИЯ СВЯТОГО КОСМЫ ЭТОЛИЙСКОГО
Знамение Креста
Ныне я советую вам сделать себе чётки, малым и великим, и держать их в левой руке, а правой совершать своё крестное знамение и говорить: „Господи Иисусе Христе, Сыне и Слове Бога Живаго, молитвами Богородицы и всех святых помилуй меня, грешного и недостойного раба Твоего“. Всеблагой Бог даровал нам честно́й Крест, которым мы благословляем, и Пречистые Тайны. Крестом будем отверзать рай, крестом будем прогонять бесов; но мы должны иметь руку нашу чистой от грехов, и тогда диавол попаляется и бежит.
Слушайте, братья мои, как должно совершать крест и что он означает. Во-первых: как Святая Троица славится на небе Ангелами, так и ты соедини три твоих перста правой руки. Опуская руку твою к чреву твоему, затем к правому твоему плечу и потом к левому — вот что означает Крест!
Сие говорю вам и заповедую вам: пусть небо снизойдёт вниз, пусть земля поднимется вверх, пусть весь мир разрушится — да не заботит вас, что́ предстоит сделать Богу. Душа и Христос вам нужны. Сии два — пусть весь мир падёт, не может отнять их у вас, разве что вы отдадите их по своей воле.
Пророчества
Косме было даровано Богом пророческое дарование. Он предсказал события, которым предстояло сбыться столетия спустя: свою смерть, освобождение народа, прохождение Коринфского перешейка «кораблями без ветров», появление телеграмм («слова будут лететь издалека»), электричество, Вторую мировую войну.
Многие из его пророчеств уже исполнились, а другие ожидают своего исполнения.
« Слова будут лететь издалека. »
Мученичество
Образ жизни и слово Космы беспокоили многих: турок, потому что он пробуждал их народ; богатых иудейских торговцев, потому что он призывал не вести дел в воскресенье. Они заплатили Курт-паше, чтобы тот его схватил.
24 августа 1779 года, в Коликонтаси Северного Эпира (ныне в Албании), после того как ему предложили отречься от Христа, а он отказался, его повели к месту близ реки Апсос, где его удушили и бросили его тело в воду. Ему было 65 лет.
Хотя его телу угрожали воды, оно было чудесным образом спасено и погребено священником. Церковь официально признала его святость в 1961 году.
« Святой с радостью услышал свой приговор. »
« Сие говорю вам и заповедую вам: пусть небо снизойдёт вниз, пусть земля поднимется вверх, пусть весь мир разрушится, сегодня, завтра — да не заботит вас, что́ предстоит сделать Богу. Тело ваше пусть жгут, пусть жарят; имущество ваше пусть отнимут; да не заботит вас; отдайте его, оно не ваше. Душа и Христос вам нужны. Сии два — пусть весь мир падёт, не может отнять их у вас, разве что вы отдадите их по своей воле. »
Слова Космы
Слова Космы — написанные просто, как он их проповедовал, чтобы каждый человек мог их понять.
« Вы должны любить Бога более самих себя, а ближнего вашего как самих себя. »
« Когда дети научатся грамоте, тогда они называются людьми. Школа отверзает церкви; школа отверзает монастыри. »
« Христианин должен иметь три вещи: страх Божий, смирение и любовь. »
« Прошу вас, братья мои, явите любовь к врагу вашему. Ибо если вы любите тех, кто любит вас, какая вам благодать? Это делают и язычники. »
